salva's profileDjam yangPhotosBlogListsMore  |  Tools Help |
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Djam yang"Je suis chez moi, je suis arrivé, ici et maintenant, vraiment libre, dans l'ultime je m'établis" Thich Nath Hanh Merci de votre visite !
HYMNE A LA PAIXKhalis "Kamikaze" UN HYMNE A LA TOLERANCE, un moment d'une humanité rare Baraka vidéo extrait remixe images et musique, ETHNIES... Extraordinaire animal que l'homme, vibrant, grandiose, tribal, évoluant entre obscurantisme et lumière.....Djamyang Regard de frederic Lenoir sur le bouddhisme et son évolutionFrederic_lenoir dans l'émission " Sagesse Bouddhiste" Je vous fait partager cette vision du Bouddhisme par Frederic Lenoir, claire, lucide. Qui balaie d'un spectre large et spacieux toute l'évolution du Bouddhisme, à travers le temps, les évènements,les conditions,l'ethnie,les societés, les "hommes"...Djamyang ABD AL MALIK Gibraltar Live Nombreux sont les chemins qui sont la voie de la connaissance et de la confusion, le parcours de vie musical et spirituel de Abd Al Malik m'a touché, m'a captivé par son humanité , son intelligence et son talent. Qui parle de tolérance, d'amour, de compassion,d'unité , d'espaces de paix pour tous, est mon frère, ma soeur,de la sangha de l'humanité.Qui n'en parle est aussi mon frère, mais celui qui a oublié qu'il était mon frère.......Amicalement mes "frères et soeurs" DJAMYANG Les cinq capaciés nécessaires pour pratiquer le Dzogchen CHÖGYAL NAMKHAI NORBULa participation
Il faut développer le désir d'écouter et de comprendre l'enseignement.Cela nécessite que le disciple coopère activement avec le maître, ne soit pas passif avec l'enseignement transmis.
La diligence
Il faut étre stable, régulier dans sa participation et son engagement.
La présence
Eviter la distraction, demeurer présent dans l'instant.La théorie de l'enseignement ne suffit pas, si l'on continue à vivre de façon distraite.
La pratique effective
Il faut entrer dans la contemplation effective, authentiquement. Ceci est la voie de la sagesse.
Prajnâ
En sanscrit, la super connaissance, la connaissance qui va au delà.Celà signifie qu'il faut développer la capacité à comprendre l'enseignement, et avoir une intuition suffisante pour percevoir au delà des mots et des préceptes.
La Prajnâ n'est pas que connaissance intellectuelle, c'est une sagesse qui s'élève claire, lumineuse...
Tout qui s'élève
N'est essentiellement pas plus réel
Qu'un reflet
Transparent, pur et clair
Au delà de toute définition
Ou de toute explication logique
Cependant, les germes de l'action passée,
Le karma, continuent de causer
L'apparition des phénomènes.
Même ainsi,
Sache que tout ce qui existe
Est ultimement dénué de nature propre
Absolument non duel.
Ces paroles du Bouddha expriment de façon parfaite,ce qu'est Le Dzogchen.
CHÖGYAL NAMKHAI NORBU Dédicasse Dédié aux êtres qui vont et reviennent
Voyage sans fin Le ciel est limpide Mon pas se veut serein Déjà l'orage gronde Je me presse en vain Je trouve un abri Grotte providentielle Profitant du répi Ma pensée s'éparpille Grondement animal Une peur m'envahit Monte un cri bestial Comme pour un défi Dehors toujours la pluie Mais quelle merveille Comme une amie Me protège de ses ailes.
MAÎTRE DOGEN - LE ZEN- MAITRE DOGEN
Dôgen Zenji, fondateur de l’école du zen Sôtô ainsi que du Daihonzan Eiheiji, est né le 2 janvier 1200, pendant l’ère Kamakura, l’année suivant la mort de Minamoto Yoritomo. On dit que son père était Koga Michichika, ministre du gouvernement et sa mère Ishi, la fille de Fujiwara Motofusa. On suppose que le jeune Dôgen Zenji a vécu sans manquer de rien. Pourtant, à l’âge de 13 ans, il a fait l’ascension du Mont Hiei, rasa sa tête l’année suivante et devint moine. On dit qu’il choisit de devenir moine à l’âge de huit ans, lorsqu’à la mort de sa mère il ressentit l’impermanence de ce monde.
Dôgen Zenji voyait que le Mont Hiei était en pleine décadence à cause de ses relations avec le pouvoir. Les moines manifestaient une grande avidité de pouvoir et de richesse. Déçu, Dôgen Zenji quitta le Mont Hiei et se mit à marcher en quête du vrai Dharma (l’enseignement authentique du bouddhisme). L’esprit confus et agité, il visita de nombreux temples dans différents districts. Dans le Shobogenzo Zuimonki, il dit : « Je n’ai pas été en mesure de rencontrer un maître authentique, ni aucun ami véritable sur la Voie ; par conséquent je me suis mis à avoir des pensées confuses et mauvaises. Mais quand j’ai étudié l’enseignement des moines éminents du passé, j’ai réalisé que ces pensées étaient méprisables. J’ai donc changé mon esprit et j’ai compris que je devais suivre celui de mes éminents prédécesseurs, les grands maîtres de Chine et d’Inde, plutôt que celui des moines japonais. » Fidèle à sa parole, il prit le bateau pour la Chine à l’âge de 24 ans à la recherche de la Voie authentique du Bouddha. Malheureusement, il ne rencontra en Chine aucun maître capable de combler ses attentes. Mais au moment où il se résignait à rentrer au Japon, il rencontra Nyojo Zenji sur le Mont Tendo, où avait lieu une pratique authentique concentrée sur zazen. « J’ai pratiqué zazen jour et nuit. Lorsqu’il faisait très chaud ou très froid, de nombreux moines s’arrêtaient de méditer par peur de tomber malade. Je me suis dit alors : « Je ne suis pas malade et si je ne pratique pas, à quoi aura servi mon voyage en Chine ? Mourir de maladie à cause de la pratique ne serait pas en désaccord avec mon vœu originel » et j’ai donc continué à méditer » (Shobogenzo Zuimonki). Dôgen Zenji était à ce point dévoué au zazen. Nombreux étaient les moines japonais qui rapportaient de Chine des montagnes de sutras bouddhiques en souvenir, mais Dôgen Zenji revint les mains vides. Il rapporta seulement l’enseignement de shikantaza (seulement s’asseoir) qu’il avait maîtrisé. Pour encourager le plus de personnes possible à pratiquer zazen, il écrivit le Fukanzazengi (Les règles universelles pour la pratique du zazen), dans lequel il expose avec précision la signification et la pratique de zazen. Il écrivit également le Bendowa (Discours sur la pratique authentique de la Voie), sous la forme de questions-réponses, dans lequel il enseigne que la pratique de zazen est l’authentique Voie du Bouddha. Dans son travail si essentiel du Shobogenzo (Trésor de l’œil du Dharma véritable), qui s’étend sur plus de 90 chapitres, Dôgen Zenji exprime minutieusement l’esprit d’Éveil. En 1243, invité par son sympathisant Hatano Yoshishige, Dôgen Zenji quitta Kyôto pour les montagnes de Echizen. On dit que ce déménagement était dû aux fortes pressions exercées par les prêtres du Mont Hiei, mais il est également vrai qu’il quitta Kyôto afin de suivre le conseil de Nyojo Zenji de « Vivre au fin fond des montagnes ou dans des vallées reculées, et protéger l’enseignement des Bouddhas et des patriarches. » En 1244, le monastère fondé par Hatano Yoshishige fut enfin terminé. D’abord appelé Daibutsuji, on changea par la suite son nom en Eiheiji. Aujourd’hui on l’appelle Daihonzan Eiheiji. C’est là que Dôgen Zenji continua à pratiquer de façon stricte, tout en s’occupant de ses disciples. En 1253, il tomba malade et mourut à l’âge de 53 ans.
Face au mur, les ombres passent. Assis , une pensée aussi insaisissable qu'une ombre L'espace autour ,en nous, et sans limite, inconcevable Le corps se détend et l'esprit se tend comme une corde Sans espoir d'obtenir, tout s'efface dans le silence Djamyang poème écrit le 22/03/07 Les paroles des maîtres résonnent puis s’évanouissent, aucun d’entre eux ne peut nous donner la réponse de ce que peut-être le fruit à obtenir....Il ne nous indique pas ce qu’est la voie, mais ce qu’elle ne peut-être. Dressage de l'éléphant video animationLe Chemin de l’Éveil illustré par le dressage du buffle dans le bouddhisme Chan, le dressage du cheval dans le taoïsme, le dressage de l’éléphant dans le bouddhisme tibétain. Si certains textes bouddhiques et taoïstes emploient le raisonnement et la logique, d’autres ont plutôt recours à des métaphores. Chacun de nous étant un éveillé qui s’ignore, le dressage de l’animal figure les étapes du chemin qu’il nous faut parcourir pour redécouvrir l’état d’éveil.
Amicalement Djamyang
Necessite d'un MAITRE SPIRITUEL?
SAGESSE AMERINDIENNE, citation..."Notre existence terrestre n'est qu'une partie de notre voyage vers le monde des esprits, et il est essentiel de bien le préparer. Selon nos enseignements traditionnels, la façon dont nous vivons notre existence terrestre influence notre voyage spirituel. Si nous sommes amers, coléreux et pleins de remords, notre voyage s'en ressentira. C'est pourquoi nous pensons que l'existence terrestre est sacrée. Chaque jour doit être un bon jour, avec plein de pensées et de sentiments positifs, car nous ne savons pas quand nous devrons quitter cette terre. " Citation amérindienne tribu des Cree La sagesse des hommes surgit toujours entre les méandres de sa cruauté et de son ignorance.Peut-on se décourager si l'on sait qu'en eux les êtres vivants ont cette étincelle lumineuse? L'ignorance est une grande peur de ce monde et des autres, due à notre méconnaissance en fait de ce qu'est la vie.Notre incapacité à contrôler quoi que ce soit et surtout à retenir ce qui est impermanent, crée un trouble en nous permanent, nous n'en avons pas souvent conscience , mais ceci interfére avec notre vision de nous, des autres et du "monde". Amicalement Djamyang NELSON MANDELA afrique le berceau de nos ancètres.... "Nous sommes tous là pour faire quelque chose,ne laissez pas le remord et l’amertume obscurcir votre chemin" Nelson Mandela Cette citation récurente chez moi, murmure à mon oreille, et mes doigts sur le clavier pianote faisant surgir une musique tribale, venue de l'Afrique terre de nos ancètres.Les premiers hommes nos frères, nos soeurs qui ne peuvent s'oublier dans notre mémoire collective, dans nos gènes, nos cellules ils font parti de nous et de l'univers illimité dans l'espace et le temps.... Amicalement Djamyang LA RELIGION DES SAMOURAÏS
Le ZEN a transformé les combats de guerre brutaux, en arts martiaux et la recherche de soi-même.Naquit ainsi le BUSHIDO, avec un code d’honneur, une éthique chevaleresque, désintéressement et mépris de la mort. Le Zen voie d’éveil , fut appelé "La religion des samouraïs". Cet extraordinaire apprentissage de la vie et de la mort, n’est-il pas le secret de l’accomplissement intérieur ? Amicalement Djamyang Sutra du LOTUS SUTRA du LOTUS
"Taho-nyorai, Bouddha qui apparaît, dans le chapitre XI du Sutra du Lotus, assis dans la Tour aux Trésors au cours de la Cérémonie dans les Airs, pour porter témoignage de la véracité des enseignements de Shakyamuni. Le bouddha Taho vivait dans le monde du Trésor de Pureté, situé dans la partie orientale de l'univers. Alors qu'il était encore engagé dans la pratique du bodhisattva, il fit le serment que, même après son accession au nirvana, il apparaîtrait dans la Tour aux Trésors et témoignerait de la validité du Sutra du Lotus, quel que soit le lieu où un être l'enseignerait. Dans le chapitre Hoto, Shakyamuni convoque tous les bouddhas de l'univers. Il ouvre ensuite la Tour aux Trésors et, à l'invitation de Taho, s'assied à côté de ce bouddha. Zhiyi interprète le fait que Taho et Shakyamuni soient assis côte à côte dans la Tour aux Trésors comme la fusion de la réalité et de la sagesse (kyochi myogo) dans laquelle Taho représente la vérité objective ou la réalité ultime, et Shakyamuni, la sagesse subjective qui permet de l'appréhender. De plus, le bouddha Taho représente le corps du dharma (hosshin) et le bouddha Shakyamuni le corps de la sagesse (hojin); quant aux bouddhas venus de tous les points de l'univers, ils représentent le corps de manifestation (ojin). Ils forment ensemble les trois corps du Bouddha. Nichiren utilise ces interprétations de Zhiyi et ajoute dans le Shoji Ichidaiji Kechi-myaku Sho (Transmission unique, vitale et essentielle à travers vie et mort) que Shakyamuni et Taho représentent respectivement la vie et la mort, les deux phases que traverse toute vie. "
Une spiritualité sans idolatrie et attachement aux rituels Une spiritualité sans idolatrie et attachement aux rituels, me parait difficile pour qui s'engage dans une voie où comme dans le bouddhisme tibétain, l'accent est mis sur les prières, les visualisations d 'Yidams,des divinités, des maîtres spirituels comme guides.L'on peut facilement par l'accumulation de toute une iconographie et des rites qui l'accompagne, en oublier l'essentiel, l'essence du bouddhisme qui est la compassion pour tous les êtres, la clé de la sagesse, de la connaissance, de la libération de la souffrance et du samsara. Djamyang écrit le 05/04/07 MEDITATION ZEN Créer un espaceZAZEN
Hozumi Roshi, unsui ( moine en entraînement ) au monastère Shofukuji à Kobe "La méditation ne consiste pas à essayer d’atteindre l’extase, la félicité spirituelle ou la tranquillité, ni à tenter de s’améliorer. Elle consiste simplement à créer un espace où il est possible de déployer et défaire nos jeux névrotiques, nos auto-illusions, nos peurs et nos espoirs cachés.Nous produisons cet espace par le simple recours à la discipline consistant à ne rien faire." Chogyam Trungpa Djamyang Simplement face à face avec son esprit, sans intentions, sans modification de la conscience..... Cette image dégage quelque chose d'indéfinissable, mais qui m’attire étrangement..... La vie de bouddhaLa Vie de Bouddha Une belle histoire, mais pas pour s'endormir plutôt pour s'éveiller.......... DZOGCHEN et TANTRA"la voie de la lumière du bouddhisme Tibétain"Dzogchen Chögyal Namkhai Norbu
Le Dzogchen, voie de la grande perfection, est considéré comme l'enseignement suprême de la tradition Nyingmapa,la plus ancienne et ésotérique des écoles bouddhisme tibétain. Il conduit à appréhender directement sa véritable nature, à atteindre la transparence totale de l'esprit et à maintenir cet état de clarté dans la vie quotidienne.
Chôgyal Namkhai Norbu, né en 1938 au Tibet oriental et l'un de splus grand initiés contemporains du bouddhisme tantrique.
Le dzogchen en symétrie avec les différents niveaux de la voie bouddhique:
Abandonne toute action négative
Agis toujours parfaitement selon la vertu
Développe une maîtrise totale de ton propre esprit;
Ceci est l'enseignement du Bouddha.
Bouddha Shâkyamuni
Si une pensée s'élève,
Observe cela qui s'élève;
Si aucune pensée ne s'élève,
Observe cet état calme,
Les deux moments sont également vides.
Garab Dordjé
Enseignements et citations puisés dans, "Dzogchen et Tantra de Chogyal Namkhai Norbu"
Le Dalaï Lama à Hambourg 2007Sa Sainteté le Dalaï Lama a accepté l'invitation du Centre Tibétain à Hambourg pour donner sept jours d'enseignements pendant l'été 2007. Le Centre Tibétain est parrainé par le Dalaï Lama lui-même et c'est la quatrième fois qu'il est invité par le Centre. Le Programme :
Je laisse ce billet malgré que l'événement soit passé, certains y sont allés et je suis sur qu'ils en ramènent un tas de moments marquants et inspirants.......Djamyang Le printempsCorrespondance sur Buddhaline votre serviteur Djamyang avec Dharmadhatu et à l'intentions des buddhaliners Printemps
Enfin les jours un peu plus longs
Apportent l’attendu message
Qu’arrivent les belles saisons
Au généreux et doux visage.
.
Et oui, vivement le printemps ,
Toujours notre Mère Nature
Aura bien su prendre le temps
De choisir sa noble parure.
.
Sous un ciel lapis-lazuli,
Elle se coiffera sans hâte
De son grand diadème embelli
Par ses champs de jade et d’agate.
C’est alors l’année du Cochon
Qui verra les plantes sauvages
Et leur colorée floraison
Comme d’autant d’heureux présages.
.
Aussi les oiseaux fredonnants,
Posés dans le tendre murmure
Des arbres blancs et bourdonnants,
Auront-ils bien plus fière allure.
Et sous un cerisier assis,
J’admire l’ombrage de ouate
Où filtrent les rais de rubis
Que m’offre un soleil écarlate...
(coup de bol ! c’était écrit pour une année du Dragon, mais ça tombe quand-même bien cette fois !! détail : seuls les "e" en syllabe finale des vers sont muets.)
Une mésange au ventre jaune est venue me chanter la présence d’esprit au milieu des fleurs rosées du vieux pêcher dont le pied est tapissé de violettes...et j’ai eu envie de ressortir ce poème un peu ... fleur bleue !!!
En v’la d’la couleur, dis donc !!!
OM MANI PADME HUM OM MANI PADME HUM OM MANI PADME HUM
Comme un clin d'oeil cette année du cochon feu va passer, chaque instant est un privilège pour en apprécier le présent... Printemps..... se laisser porter......
Salut
Beau poème dédié à l’essentiel, au renouveau de la vie sans fin. Ce lieu qui nous voit apparaitre et puis disparaitre, nous en voyons les couleurs sous l’angle où notre coeur nous porte.Toute forme, toute nuance est une joie ou une langueur,il en est ainsi de chaque instant de notre vie,notre présence est une démarche qui nous porte à voir en fermant les yeux, à ressentir sans frémir,à comprendre sans penser.Ineffable le temps qui nous donne la dimension de la beauté, par l’éphèmère de ses formes sans cesse en mouvements, en perpétuelles décompositions.
Comme un bouquet la nature s’offre, puis sous les masques des apparences versatiles, nous fait la surprise des matérialisations les plus étonnantes et pourtant des plus communes.Se laisser porter par l’habituel et en percevoir le miracle, comment se laisser éblouir sans en chercher la raison, comment s’oublier en faisant que le silence nous habite et couvre toute chose.Silence ! où ce qui est vu n’est point dit, ce qui est pensé n’est point parlé, ce qui est entendu n’est point murmuré,où le ressenti suit la vague de nos souffles sans résistance, se laissant porter par l’onde....
Amicalement Djamyang, que cette année soit pour tous, comme un petit cochon rose qui curieux de tout cherche sans cesse dans la terre avec son groin,la truffe à l’aspect si peu engageant, et pourtant si rare au gout si précieux. physique quantique, Einstein la relativite, la theorie des cordes... THEORIE DES CORDES UN MONDE VU AUTREMENT .... Ombres sur le tibet .....pour ne pas oublier le pays des neiges, que le souvenir, le rappel créent les conditions à ce que des cendres renaisse la fleur de la sagesse........
L'on reconnait l'arbre aux fruits que l'on récolte.....Danse du dragon (cliquer sur l'image) .....semi homme, semi animal, homme sublime, dragon au souffle chaud, la danse brule le sol et fait que l'energie descende et remonte jusqu'au plus haut....
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bonjour .de retour après des temps d'aventures.suis de passage sur ton espace afin de te saluer. Heureuse de pouvoir y laisser quelques mots et te faire part de la joie que j'ai eu à le parcourir.que cette journée te soit belle et remplie de lumière. amitiés.
Marie. 
Bonjour,
Mary
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